شرب ٰ ا 7

۱ ٴ 9 رم 1 7 رر _ 0پ ْ ُ

" کے براڈرر''

کا ملیا کر

اٹ ماع یہ جئ ۷ ص لے ۲ ذالٰيْکَه ايکھ ماب اھ لاھور

وا ۰ امش رم راڑوازار لا کر _ اڑّوہازار ماہور سیا رر نٹ:042-27246006

رت جارج

مدختَرضے لیکن ا رئئرظافیے

7 ااتھام یکین راناعت ات 2042// ران البرک 1433ء

اد شتاق امےمشتات نا ہور

گے __ ورظزمیکر 2 ۲2ھ

. ے ا یف الس ایٹرو ات رر خر 78ے

ضروری التماس 5 تقا ری نک رام !بحم نے پا ہما کےمطا تن ال سکاب کےےش نکی میس پوری ویش کی سے متا ہم رھ یآپ اس می سکوکی فی انیس و ادا رووا گاہ ضرو رکم یں ناک دہ درستکردگیاجاے۔ ادار ہآ پکا نے ع دیشک رگم ار ہوگا۔

پ(حفرت اما پش اورصاجین میں اخطلاف کےاسباب پ4 .. ۱۳ نام صاحب اورآپ کےتلانروشش اخلا فکابچہ : اسر کر( سرفقل ےاظہر

حم ا ا امش سید می ضر تجھ نشی ار تھا لی عنہ کے مال فقہ کی تقداد مرا ہب ار بعک مر وین کے زز مینق ران ہا ۓےکوفہاو رف کی اساس نام مرکا فنقاہتاورفتنٹی امت ری کے تو لپن ال ل عم سےمراد

1 711, , مر

وو ولدود۱ووویعو "٤‏

اب لتا نکیا تی مطابقتکابیان

وولیولودوووووہوہودودوو ہدوہ

لعان ک ےم کابیان 0 وو رھ ہے ا کو ا وی لزان کے بیادی اصو لکانفی بیان ا تی ای ہی دورزو کہ ٹیس طلا خلا کا نغاڈ ا

لان ک ےکم سے پچبل ٹچ یکر نے می راہب اد بعد 000 سے

تذ لی لان ی۲ گی راہب از یع نی ہک یہ ہر ںہ میں کور تکا مطال بک ناشرط ہے انا یی ات می

ہرکے لام کافریامحدددٹی قرف ہون ‏ کاگم 07 بدکی کےکنے رکف محدددوٹی قرف ہونےکاگم ا دج رگورش: جن سےاعا نآ انال ۷ت و و و وک محدددتزف ہو نے وا ےکی شبادت ت تُل نراہپار لع پا ا شراتالما ناخ واحا فااخلاف و وا ا ا لا نکر نے کےط ری کا میان و نے تعا نکاطر یقاونتی ھر بات ئ۶

لا نکی صورت ٹیل میا ہیوگی کے درمیانآف لی یکا متلہ 0 0017 ےکا یکیصورت شی لا نکا ایق راو وا جج کےا نکی ور ت مم وت اعان ای یان 2ھ

لمکمان کے نزو ںکابیان مو

لوا نک اکنا داستعار یر عد مد تکایان موومممسوموک از

ارار ںوت وراورمودودگی کی تیچ ھا زی اہ

متا نکی شرائکاکانتی یان ہے سو وہ

زان کے بحدآف رب یکایان کی مس زار نا

ور گے 07 1

ہت ڑا ےڈ زرشافالکایا نع .ہہت ۴۴| فر تک منتگایان 0ح ا وا ٰ عورت با ا ٹون ہو لھا نگم ..:..... عوسی ۱۴۴ فرٹأ ا ظا دثتکیان اق کی ےار وت ۴ شبات سے عدودسا ثط ×× جال ہیں موعوووامسمسوی وف اور کی عر ت تین یئل ے 260ف 9ک مل کی لھا نکر نےکامیان فی ژ كذكىكي۳۹۷۰۷۶ قرٴکی راد ٹی نشی نراہب ار بعد اب ا رک ری عالمثل کےاغان لٹ رفأبی راہب اد بعہ 001ھ" تقر کے مرا وط ٹیل مہا ٹوا نع کا اتد نال -صطت وھ نا

سب میس ےکا یکا ار ت877ھ 0ر۹ باب الین وشیرہ

ترد سے مرا کیاے؟ ا ا ا کے عالہ دی رحا این یش سے بوناہے ا۵

ابی نکینٹشی مطابہشتکا مان 9 .و09 پا رشوا نع ویالکیہ سے تر دہ کے نی یش تھا ءاضا کی مین اق مہرم روا ا ا ا ۳ نر ا سد شا ای ہف شی نکودیی جانے دای مبلتکاءیان کشم فآ ارت اتا 7 عخی نکیل مرتسمال می ںنتب ینغ رجات 0 0ری کے ۰ 0 ا 9ٰ۹ٔ'ھ“ھء 09+ مبلت کے بحدعد م فررت پر ہوئے دای یئ کیک / میک ان22 انی رجات 0 ا 0 ا ہی شنین اورا کی بیوگی کے احکام ا ا یی سے یں ای دی اک یہ ٣ن‏ ا2اہ ارظا کا ےل ا 0 ا ا نی نکیل شی مبلتکابیان مس وک60[۷ہ ۱۱09 عافایگوز کی عز ثکاافققام پع عمل پہوگا لو وت کان مبلت یس تی سا لکااعبارہوگا ں99 ماکاک رت رفا لال زاب ۰ا 6ں بیوکی شی عیب بوڈ شو رکون کااختیاریس ہدگا ٭ح“.ھھْطط. 0۷۴ با ندگ کی حعدت شی نراہ ب نقھاء کت جم کے ٹن کے سب ق فکائح یں راہب ارب ہ وو و کا پش تل ےاخا محر تکامیان 000 را بکاربیوں سے پناوطل کک ن کا یان و""))“ٔ "۷۰۶م بیودگور بک عرتکامیان و ار مت کا کے راک واسباب جیق اک اہی یں اہ دورجا لی تک عرت دفات کے ”سور ہو ن ےکا مان ای ۸0 پاپ داد اک یی ہو تۓ کا می خیابلو رپ راہب اد مہ ... ٦٦٠‏ نوک کی رت فا یلت فا پ ار ھ ا ای شوہ رکے' 7 حیو بک دلیل سےگور تکوش گی کااغیارہوگا پا حاطہ بد دگور تک عدر تکایان او سو وی سا جزام سے ین ک گی ہو میں اعاد یٹ کی 799 او و ا ات ا کے ا ۴ پاریاز کر نی ص رجات سس ا ھ|۔صإ۱ ۹۳| مطاذگورت بیدہ ہو جا ۓ لوا لک عدتکا 1 رر پاب الْعِدَۃ عرت طلاقی وعرت وذفات کے جع ہو ن ےکا بیاان اق ا ا عدت کے ا بل هی مطابقتگایان وا اک ھا ھا کی اکر کرت ہن ےک وف ےش کرد ما جات ےو ا کی وک عرتککالخوی خی ہوم مس ان سی ا وا ات ا عرت کے مقاصدکابیان ا9 ا ا ا ا کک زج راز اش ماپ ار ا ...٠ں‏

ا ا سس ...۹۸ گئگ نوز جاک رخوع د کچ م لاو ا لک عدت سم ہرتے سے

( فیوضات رضویه (ہلدشخ)

مر وأ +وگی پرپیزپرژ یب ویو وی ویڈیو وک ا ا دورالن ئل جاری ہو نے وا ےئوا نکی صورت شل عرت

کابیان ۸+00 ۶۹ 2" .تب کی ات۰ لک حاات می طلا نک اباحتکایان سسَقا رئیا ںکی مککوت پا موطلو یش رکی عدتکانم یس ام ول دکی تین تین عرتکا مان فرش سس9

نٹ شک عاط دوک مد ت)گم ا ھا

شو ہرکی دفات کے بح بلک گمرکی بیدہ کے حا مہو نےکاگم ..., ۱١۱‏ ہن س نیس میں ور کوطلا تی ہولی د+ورت می شا للیں :رگا ارت اف لا شکواطا اش پر تال شک رن ےکاضنکیاجالنا........ ۱۰۳ دددروں می ناف لکانتی یان کو کک او دوعدنوں می براحلت وعدم مرانحلتکالیی بین ای ری عقب طللائ عرت ک ےآ نا زکایان 000110 وت عرت کےشرو ہو کانی بیان 01۷--9 9 .ی9پب-. ‏ تم وک یکو رت ےکوی سا تما کا نان ۶90 انا ممعرت مل ثورت بحم ہونےکاانقبار 9۷099 خی رسمثورت پرعرت لازم رکیل ہولی 0و ہا جیگودنل کے نیا و نیا مر ابی نص بات 7 میران چکگ سے قعض ہی لآ نے دای عورتیں 07 8ت ال ظواہ رد یک مفقو دش ہرہور کی عرتکامیان اھ رز ا۔تقا پا لکی صورت یل حامل کی عر تکایان 2012ی[

سو کک 2+ ا ا اکا ںا ایی زہ:: رمطاقہ بس گلا زم ہے 110 ُْٔ۵13٘ٛیٌٔء// عذرکی وج سے سوک وا عورت تل گاکتی سے ایا و عرت دالی کور کیل تل استعا لکر نے ٹیل مرا ہب ار لق .. م۳ من تح ضا نمی ناہب 9ی

ول کرای کان وسرائل 0× ا کی

کافرخورت پر سو کک الا زمہیں کی ا یں ا کا وی زنئال فی قاع کاچغا مل دیا چا سک ۹ے سر عاات عدت جل فا کیاممائعت ری یان 07 رر : مہ مےلطوزاشمار ولا مکمر نےکابیانا 7ں 7_72۱ 7 7 3 لاق با فنتعور تگھرے پا ہیں نل 1 لاف دا و ے8 معتدکے انال مکان نشی براہب یں ا انا عدتگزارنے وا یورت اپنےگھم ری قیا مت پے مر گا ۳۴ دورانن عرت از دا خکڑش ران کابیان کا ا ا عرت دفات یل ا یگھ رٹل رٹ پہنرا جب اد لچم ..........۱۳۷۰ رت کے دوران میاں پیوگی کے درمیان پرد ےکا انا .ی٣ی‏ عدرت پا روا شی زز نشین ش٠‏ ائمی یں ۷87ئ8 اکر کے دوران٤کورت‏ مطاقہ با بیو ہ ہو جا ؟ ڑکا گا ای نکی دییل اوراس کے جوا بکامیان 60 ...2+ حرمتسنر رحب رم ک ےم ہو ٹےکابیان [۹8٣080۷008‏ دورجا لیت کے کاب وعرت کے اکا ُ را ہی کی و ا ا ا ا زوین کے اختلا فدار کے سپ احوال جو 0 نا مل رش ہرک ا لکتاب از داع کے ئا می ر ہے تی 7 ایک و اما او ا خماوند کے حدم قبول اسلام نف لی میس :١ہب‏ ادبعہ ۔أ++ہہءہ ۱6۵ از کےسل پل ران فا ار ئ1 ارڈارےرافاع ا الو ن1 ا ا ۸۵0ا باب ثُبُوْتِ الستتسب یی با بد تنسب کے بین ہیل ے ...: و ا ان کی ا جن وی ات .ےا

نب بد لے وا لےکیلنے دعیدکا بین 98 قیامت کے دن باپ کے نام سے پکاراجا ۓےگا ك2 19 قیامت کے مال یا باپ کے نام سے پکارنے میس بنٹ و ...۱۵۱

فیوضات رضویہ (جل٘7)

تی الا مکا ننس بک تفاظت میں ش رٹ یحنظ بییمغاص(95 مطلقہ بن کے ےکا سب ۴بت بہوگا ا1981 ا امت ری کقو پت الیم سےمراد 2ج( 0۴9 دوسا لگزر نے کے بعدث وت نب کا یان 042+6 ا ا اکا بدہگورت کے ہچ ےکا نس بکب خاہت ہوگا؟ 0 ۶-۹ ٹزینپ ش ز ھت ل۷لق ان سوا ا و 99 ا بالفدمطاقہ کے پجے کےکھو تنس بک بیالن ت*'."'۔م'متو'وم'. سے عدریٹھتم ہو ن ےکا اق اکر نے کے بعد ےکی انت کاعم .. ١۳‏ ج بکجھوٹ لقن سے خابت ہو جا ۓ اعد وفقہیر 3ز 199

عدتگز ار نے والیفورت کے پاں ہچ ےکی پیر کا شموت ... 1۵

عرتدوفات شی پیرا ہو نے وا نے ہے میس ورما وک تقد بی ٢٦٦‏ شمادکی کے بعد چو ماہ سے پیل ےکی پیرا کا 7 7"٘٘.س"۳۹ و ےنپ ٹیش ایک گور کی شبادت 7ہ110ہ7)ر11۸9 وللد زا کے عدیمنسب می فقہا ,کرام کےاقوال او ھسجڈظا چھ ماد کے پچ کےا نسماب ال الوال دکامیان 27 بب 8۷ لزان دخلف نشی اختا فکابیان انعافسومہرہ گا ےکی پیداگش کے سا تطلاقی مشرد کر نے کامم ال ھا دوس ال جن بی صصرفگورت یک یگواہی مجر ہے ........ 2ا دلادت اور کے رون پرگوای ب-ب, وس رضامخت پگور تک یگوا یکامیان بفصصصصمرمم رز ارتا ا ہوا رگا گر تل واج ی)کابیاان تورم سوا ھا معکت برولا وت تلق طلاتی احا فکاا لاف ......... ١2ا‏ گواہ کیل ش رکا فی یان اوھلاتہ سض چم مہا 29 گورت لے دو کے عدروشی کرت وعلرت شر شس

تل لک ڈیادد سےڑیادواورک ازم در تگایان اہ ات ُلىٗز ت۴ا 00 رہہ طز ری یی لگا کنیٹ کے سا تح شاو یکر کےأ ےجو یل ٹن ےس کے ہا چے

باندکی کے ہے کانسب ات راد سے ثابت بل نے کابیالنا......... ۱۸۰ تی ہے کےاو لاد ہونے کے اق ارام 0 بس1 رابنا کے ےںمو تنس بک میان 0 7ں اڑا بَابْ الُْلدِ مَںْ اَحَق ہہ

لامہ باب پردرگ پچ کےتفقرار کے جیان بی ہے پ4 ........ ۱۸۳ اب کا پرورش کے نکیاعیامطابقتکاباع.......... ۱۸۴ اعت کان یم ہوم ٹسل پکااحتارل ى۱۸۴.۸.۶ جم حطدات کےثھو تج رگ یکا مان 0وس .۱۸۳ پر ون کیل شرائاکایان اسجئ”وظافست ۸۵۳(۸ کی روش کیا ذیاددتقرار مان ہوگی .- ...۱۸0 تن حضاشت می نر مالی تح بایان راو زار.. ۸2ا تی حضائت یل والرہ کے ا خقا تقکابیان [(س۵٣ك۱۸۸۰۱۷[۸۰۸7‏ تقن اخ تکاما کی رف ہو نے مین آاخروظہیر تروںن 0448 ےکوکبانخقیاردیاجاۓ جھعمووطاااوسوی 8ا اکر نما ون عمز رز مو جورن ہولو کون سماعرد پور کا جتترارہوگا... ۱۹۰ تق خضاخت کے بعد کےرپئ اشنا +پ......... ۱9۱ ےکی پہ و کات یک بکگک برق اررےگا؟ 0 بن پرورش می ھن احوال ہے تل نت ی بیان ووجپرںٹررزیز 4۴ کیٹراورأم ول رآ زادہو نے پر ےکی پر وش شکاحقترارہو ںی ۹۴۰ کےفی تفاخات یں برانہپ اللعد و سدما اہر 88ا کاف رکیل فی پرورش نہ نے مل ایت از 7ئ فلی : ایل ملق کا جےکشہرے باہرلے جانے

کے بجیان شی ےچ 09 ط0 ا 9۸7:4

نل شورخ الولرالی لق رب کی نی ما ہہ اس تارب ۸ا طلاق پافندفورت اپنے کشر باہرنلے جانکتی ے؟ .... ۱۹۸ بجی شم یقن حدانت دا نے کے رٹ میس مرا ہب از لہ

ٰ ات دالے ےکی مسافتکامیان ہ700

( فیوضات رضویه (+ر')

دوشہروں کے ورمیا نکتزاذا صلیشجت ہوگا؟ رھ باب السَفقۃ اب نف گنی مطاقتکایان ہت جس اج کن نی کالوی نی ہوم سیپس کاتھ وئی کےنفقہ کےا ہکم ومسا لکامیان ۴ 0702 20 7ش ۴7 بیو یکا خرؿ شوہ رپ لا زم ہد ےکایان ا اپ ات ور فقہولد کے والمد پر ہو نے یش ری یان ا اک ا اک ا وی اورادلا وکا بتزرضرور تل اور واجپے ......... ۲٢٢‏ وجب اففم شی ذاہبکایان ول ا مطلق ھا ش کےفقہ بی برا ہب ار لعہ 6 929 فقرولدک اپ پر ہونے یں ال (مکااماں ا و صورت می لور کشر رخ لگا ؟ 0 لئ ا ا دی کے نفک یان ات یں ہف گمزرے ہو ۓے ول کا نہ 7کی۳ و... ابا ش ہرک با ہیوک کفقکایان 6ھ مر ت الیم کے سب ب ففق ہو نے گامیان ای ا مور غاب ا نت کھت 7 تید ون کی بیوئ یکا سو مانفقک انی بیان ا 6 ور حعالت قیر کے سب حالت اعتبا سی کے نتم ہونےکابیان ئ۰۰۸ نشی لشہر ہیل کے نا م‌ک رن بھیلا زم ہوگا ل3 رر فقہ بیس اص لکسرویس ہو ےکا ما عروظقبیہ ہیں نفق ا تخرف ٦۴ھءھ۸.۹۶‏ یر اخزار زرل اراس ری 9 طلاتی رض و ہام کے بح دجھی وت ۳7ء كىیى۰ئٛئ دس یہن کےزے بیوبیکاخر تر ہوگا او ا ناداری ففقہ کے سب عد نف لی یکامیان و ا ہیر اکر ہو رصٹٹ ریو یکٹچ ددے؟ 7 ا ۶۳۴ عم دگوکی کےسبب سو مان کا یان یر 8

زیو یکاخرؿ گی دن کا ۸ ا ا پا ”ںننک یئ ام 00ل ا ا ا شوہ لام ہول ہیوک یکاخ را مس کے ذ ےک رص ہوگا جآ ا۶ کال فقہریں من بدکایان ا ا ا ںو رای عر ففقہ بررضا من دکی ےل الیم کےعد سو طکا ان ۴۲۹.۳٣7٣٢‏ یلیل :یل ود یکور پا فراہمکر نے کے میان

یں ے4 و ا و ا ا ا ا وا نک ار فقہواجب ہو نے کے مین سب ہیں : سس ک7ا .۳(7 نفنززوج رٹ رنٹی تر جات ای انا و یکو نگ د پل فرب مکر نےکامیان 7“ ور سد و یکوفقہ ڈراہ مکر نے أعتبی نھ جات قد مرف بی وی کے ہما موق و ا ا ا ا ا ری ال۶ قکایان بک کی 0 ۶ن 9 کی کےفقہ کے وو بک یحرت 07 9ئ ور نان وف قکا متقرر 0790ا 106 را ہورری:]+۶۳۳۷۹ سنتتنو پیٹ ےد(ال زوا رٹ نا ۶0 نی ئینی رمک کابیان سشھش مھ بیووں کے درمیائع عدرل والصاقے:.....:.....۔......:ہہ.٢۲۳‏ تن محاشرت: کان سے ا ات بو یلاگیف سےدو چارشکرنا 82969 92024 0اا بیوگی بر ماوند کے توق کر ہہ ظط اطاعتکاوجوب اسم موی۴۴۰ خماونھ کے لیے استتاحخکرن بنانا 9999929 رف اون کی اجات کے اخ مرگھ۔ ےنتا میں شش تاد جب کے جوانزپرد نل ماف کاب اکا عور تکااپناآ پ ناو کپ روک را:...................... ا٢۳‏ وگ کی اپنے اون سےسن محاشثرت: ا ۶

موجودش ہ رکے مال یس سے ہیوکی کےیخر کی ادا یکا ا.. ۲٢۲‏

( فیوضات رضویه (جلرشخ)

شوہ رکے مال ےتامھی کےفہدگد ا ےکا ان 0ی ال دعیال بزي اکر ن ‏ کی ففیل کا ان 0 سے 9س فَصْل: یل می رڈ مر نے کے

بیالنا مج ٤ے‏ اھ سار وکا و ۲۴۸۷۷۷٤‏ رس شر کت می 6 طلاقی پا فنزفور کشر اورد ك راپ رکرنا کپ ڑا طاثرنق ٹی شف دنک نکی ذمددارل 02 بی راہب ىہأ3م8۵ بیوہگور تکس لوق نہ ہد نے کا مان و .یی.ب .رر بوہ ےنا ن وفق رٹل انی نراہب ارہ ۵+27 ۵ ‪۵۴۱ك‪ٔ*)*ٔ"))>,. ہن اگ رمطاقعورت مرن ہوجا ئۓ فا کاخ رق ساتط ۷× جا ےگا... ۲۵۷ غرتدات می ںففقہ نہد نےکامیان ا ین ا ا کات فصَل ذ ایل اولاد کر کے بیان می ے > 7ل فل او رخر کی نی مطاہقتکابیان کر قرآن ید ےغراولاد کے داان لکامیان 7 احادبیٹ کے مطا لق فقراولاد کے دا لکابیان وامسرزؤفظ ا ا اولا دکاخررق رف باپ پلازم ہھگا انھ ملاظ اولا د کلف کے انام دسال -,,‌ )۷ی گودددھ پا ما ںکاا خلا تی فرنل ہے شش 9۹۷ فَصْل 7 نل اذا جدادادرخادم ک ےر کے میان 5

ٹیس ےچ ا ا و ا ےا کک یور والد بین کےخر وا اض لک ینوی مطابشتکابیان وش والر نکی خدمت وففقہٹی احادی ٹکامیان لاس۲۷۹۹۷ گذرست :ا ل پاپ ارآ با5 ہراذکا يّ انان پلاڈم ے:.. اك٣‏ والد بین کےلفقہ کے اکا وم ای: 92,7۴ ذو الارعام کےافقہ کے اج کا م وما ال 8ٰ2 مسلیان پگہ مر لم بھائی کاخ يلازمکں ہوگا یں ا ا ا بے کے ما لکیخ ہمت با پک اطر فک نےکابیان ھا8

شحمدرست مر شت دار کےشرر کا 7/ دی ا کا

مجر رشتدداروں پزى کر نے کی فضیل تکا ان سد ےا عابلمطاقہ ےنور نف کامیان سی ا ٹف انی ادراپاج با نے سیخر ج کاگ 7 مم ناائ ولا در بفتکایان چس ظک ری 0 اصول وفرورغ کے لف کا ان یی ہ[ ا ا یرم دجو رٹ کے مال میں سے الم بی نکیشر رف راپ مک رن .... ۲۸۵ ای کے نیل کے ہاو جو خر نہ ل اعم ٦‏ .2 ففصَل : لا یل فلا دہ ندکی کے نفقہ کے بیان اش سے ہہ ۲۹٢‏ نم لفتلام داد یی مطابقت کا یان 77 تو فلام دہ مدکی کےفقہ کےبھوتکابیالنا ٠.‏ 1ن ۳۷ پاٹ یکنیراو لا کاخ ر لام ہے ......×ہ: |؛ء82] .۴0۴ ۵ دی وغلققت میں فلا مو ںک یما ت٤ا‏ یان و وش ا دی اوزظلام کےفقہ کے اکا وص ںا ا ا نام دبا یکا نخقہ رد کے وا ل کے دقن کامیان ھٰ ۹د من نکی بر رمقلدی نکاا تا دوجواب و و کھاب العثاق کاب الا یک رنیم طابقتکامیان ب77 ضا یکالخوکی وشرٹی مفبوم 941. و عخماتی کےاسبا بکابیان ا ان ۳۹۵۳ ق رن کے مطا تی خلامو ںکوآ ز اوکر نے ےکایان ۳۷۳7ءء۹۰ ۳م اعاد یٹ کے مطا ای خلا مو ںکوآزادکر ن ےکا بیان . 1.08 فلائ یکی ابتراء دا ری یججز نی و ا وک پا ای ای ای ران جنگ کا شر نے کا ماغ.... رق ا فو

ران جن کلوکھانا دکھلا ودای کےا رام و سان کاسا مان

بیا ا نداان کے اسب ران جک کےسا تج بنا و 67ھھ "7۴۴۳ اسبرالن جن ککوا ز ددا تارب سے جدا گر نا یی 06

یں کےساجحھ اترام کے خی ھا غ۸ 0۵3تآك۴0م۸۵ي7۶2۸

تق ری ر شی دارظلا مک یآ زاد یکا نون اہ ساد ویت کےذر یے خلا مو ںک یآ زادک یکا تقانون

فلا مک یآ زاوبی تخب ی1 مار ,0۷.0

ےھ ۳۳۵| اق کےابجزا+وعدم اجتزاءکامیان مک لا غلامکوبلاخطامارےکاکغارہ 0ن 00ن..۸ص->صي-[(۱۳۶۸ "لاوق ک اق فایات الاک بس ےر

الا قبو لک نے وا للا مو لک یآ زادی کے اق امات.... ۳٣۳۹‏ فلام سے سابہ لیے تما نف یت رجات کر سر ور صلی خلامو لک یآزادیککایان مض صص۔بک۔|7ط( ۳۴۴| مٹھاپشیل فلا موں ہت ےشن لو فکر تن ےکایان :0یع۶

زی رکملیت کےمکیت رقیت سے اع ہو ن ےکا بیان 2 کی رم مک یآ زادی فق شانئی فی کےا ختلا فکامیان ا مکابکااپنے بھائ یکوفر بد نےکامیان 9.. کی رضا کیل ملا مکوآ زادکر ن کابیان خلاممگوآزاوکر نے پرگواہ بنا ےکامیان ا وس یور دگران وانے سےآزادیگایان وو سوا 7 لی کے خلا مکامسلمان ہوک رن ےکابیان 190--2 طوائف کے لا مو ک یآ زادکابیان نایدا با کیک جا ع مل کے زاد ہو ن کا بیان چیشافؤزنٹ امہ با ن یی ک ےل کے اع ہو نے میں امم ح ار لعہ کے ادگ کیم لکومالی کے بد ےآ ادک رت ےکا مان ...... ہ٠‏ نین سے علق باب فقہاء 000 ۵۱۵1۵۱ ۳۵۸۸۵۸ ظ٣‏ ٣ا‏ بالگ کی اولاد گآ زادہو ے ےکامیان 017 ا ندکی کے ہچ کےکملوک ہو نےکابیاان 30 ی. 0 فلام باپ اورکنیر ما کے بیو کی1 زاد انی میان ہے آزادشورت کے ےک یآ زادییکامیان ا ا جالع تو خک نیج ٹیکا مان فرالوشمری متطو فک نحریف: 0.000

کر رر 10ہ

خطف میا نکیتحریف: 09 نس نٹ ا ا خطفبیان کے چترضرور لقواعد: .. 0092207

بَاب الْحَمْ ام راو ہو 2ر و

امت ہن کرای مطابجتکابیان مض اک

ہر رک فلا موی ایک کے ذاوکر نےکابیان ٗ- مھ مشت کلام ےاستسا میس شوانح وا حا فکاا شف .. ۳۷٣۵‏ مشترک فلام کے بارے میس صا تی نکی اتد لا لکردہ و نمی حعدبیٹ مود الکوں کے شترک خلا مکی رکا بت 0 ا ا نکی عصورت ٹیل معن کا غلام سے رج کر ےکا ان .. ك۷ ولا وی وی نش رم کایان 0060:7 و ش رگا یکیلنے ا نکامیان 1؟ە7 ود الدار کی عالات مل عدم وجب سعایکایان او[ ا5 آزارکر نے وا ےکی تد یکا یان ۷ص۷۷۹۷ھم جب غاملآزادی کی ٹبادت ای کآد لیا ن/رے 1ا اک

۳۲۳۲۷۸

.۳۵۵۰ فلام و با کیک شہادت بی مرا ہب ار بعہ ہی ویج ےےل گا ۳۵۲ خلا مک یآ زادئ یکع کر نےکابیان اک یں 2گ ۳ دوش رکا کی دوخلامول پےکرکھا نےکا بین ا کے ۵۴ جب دو اککوں می سی ایک نے بٹات یولیا 007 000و ا ۳ خلامکوباپ اوراشھی کیٹ بد نےکامیان صصص,+5۹۷۸ ۱۹ بس رکے مان سعارہونے می فقہاءاحا فکااخلاف ...... ۳۸۴ 2 |ٔ المدارآ دی یکا نصف بٹاخر بد نے کایان ۷ی و ے۵ یسر کےسبعماشت ہونے می ںنقہا ماخا فکااختاف.... ۳۸۳ ے۵ شی نآدمیوں کے ورمیانئمشت کہ فلا مکامیان ..: کر ا ۸ تہ برکی اص می اما م اٹم وصاخی نکااخلاف نیا 0 ۸ رکاج ٹچ مكکرنے میں مکاح بک رضامند کا یائع......... ۳۸۷

عضمان ملف شدہ چزکی قب تک مقار کے مطال اعد دخقبیہ ۲۸۶۰ دو مالکوں کے ورمیانمش کیہ با مدگیکانیانا 90011 1000

( فیوضات رضویه (لخ)

مت کہ با ندکیے جماکیلمالخت ٹل اہب ار بع....... ۳۸۹ روا اللوں کے درمیانع! م ولد کے ٹششترن ہو ےکا ماع ...... ۳۸۹ باب عشق احد العبدین اب کی ایک فلا موا زاوکر ےک ینعی مطاقتکا ان ...... ۴۹۳ تن فلاموں خ کی ای کی زادیکابیان ری ری ۳۹۳۴ قوط نکی لف مور ںکابیاان 0 299 دوخلامول میس سے ای فکیآز اد یکااعلا نکر نا ۴0 دوبیویوں یس ےکا ای ککوطلاقی دٹےکائیاان 08 "م7۶۳۸ ا یک یآ زادیکو پیر نے سے نف نکر نےکابیان ۳۹91 تخو پیش فو یت شر ماگنسلتز کا جاور وفقہبر ای ہیا شر اک اقم 07 08008088ئئتھ اشرط جائ کی تحریف 7:075 ھٰھ'ئھ' ٢ش‏ رط فا مد آھریف 00 ا ا کو ری ٣سش‏ الو یتحریف سے شس2ت ار 58 دوگواہو ںکی شہادت پآ زادیکامیان ا ا 7۶ شہادتآز ادک یکوشادت طلا قی برا کر نے کامیان رر لام داد یکی شمبادت ش نی راہب ار بعد را و ان یں مق موت میں خلا مکوآ ز اکر نےکابیان ۰7ز باب الحلف بالعشق باب علف یت یکیائبی مطابشتکایان ٠۹"‏ آزادک کش رط کے سا تی کر نےکابیان ب:ۃ:18ُُھط رس جضرت سض شی ارش دع نکی مشرد طآ زادئ یکین یی ہیں انا فلا مکوآ زا کر ن ےکی شرطاکابیان +ْ‪یئت..(م شمر وط کم شی عم قی کی ناء یگ مکی محد می تکابیان کا ا

مال کک لو ککی یت کے ساج ھآ زادبی مقیدکر نےکابیان ےَ باب الْحمّق فَلی جُعْل

ابق لم نکینتی مطا بت کایان ریو و ای 80م

خلا مو ءال کے بد ٹے مآ زاوکر نےکابیان اتا

مآ زادی یی خلام کے ماذون ہونےکابیان بلق ام خا کا ککو مال لک پرجبورکر نے کابیان و یر خلا مک یآ زاد یکوموت کے بحداکیک ہار ےمم یکر نے

کایان ا مغ ما مس نمخں شو ہ ک ملا زی آرادئیکوغدمت کےسا مل یکر نےکابیان ان ام ضر ین سے پاف قآذاوکرانےکابیان و وو تل ا یں طلاقی یس ائٹی پ برل لان کشر ط کے جوازکا بین ........ ۱۹"

باب السّذہیر اب تی رکینی مطابقتکا یان 0 0:ہہ:.۴۴.۲۸ برنلا مکا نی ہوم ساپک ما ای ناو جا ہیر جبآ تا نے انی موت کے سا جآ زادکی تی نکیا س62 رک اقمامکا نی یان 9ت۶ "مئود رین یدوفروشتگایان بر نکازیہ کت ہورم ا کی ئق أئی مرا ہب ارد ٦2و“‏ ج بآ تا ملا مکوخدمت بااجرت کے سا تح ھمقیدکیا...:.... ٣٣۴‏ برکاموت کے سا ت مت نکر ن ےکا بین 7بببپبي ور عالل شس سب کے عدم انعتقادکی وجیعفت کے موک ہو نے کایان ىد م فا ا 0 :712:177( ۴ ۴۴۳ باب الا ساد

باب استیلادکیٹتی مطابقتکامبیان پک)(ْ نی ٦۴۹‏ امولرہو ےکا نی م ای ا ا اہی و ام وللد ہو ےکا رٹی وت 0 و ہیں شی ام لد ےت حلق‌اصلاعات ای عم اڈ ھوا ار ا ام ولدکی ت کی مان تکایان 97 0 ام ولدکی ئن می لممانعت کے دا لکابیان رآ ۳م ام وللدک یآ زادی می حضرت فاروقپضمکااصول ......... ۳۴٣م‏ ام وللدے غد مات لٹ کابیان ا یت ا ا اک ام وللد کے مھ بر کے مشا ہو کا ییان 92۳سکم,.ھمسئ

فیوضات رضویه (جلرشخ)

ام ولداوزاولادکےدرمیانٴ خلا دک یکیکمراعت کا ىیان : ۲۳۰٢.‏ تن سلوں ۷ھ دک اد ا کاو ا کے شا ہیں ورای کیچ ولداو لکا ونب می عدم اق رارکابیان..... ۴۳۸| لام نہبنانے می اسملائی خدماتکامیان تو س اف ا ولدکی خد بات کےاتقال یراع نی نظریات ........ ۴۳۹ | انمدادفلا کین میک یں خلا داش بن کاکرداراوراس کے

ام ولد کےا کے بعد پیا ہونے دانے ےکاہاان ........ ۴۴۰| اثرا تیرب میں فلا یکاممل اہ 000 آ اک ۸دت کے اعدام ولدکاپارے مال ےآ زادہونا ...۴۴۱| ملائی کے نماتتی میس اعلاف کےکردارکا شیا یی مقام ت مموت کے ہدام ول یآ زادکی یس برا ہب ار لچم ؛**×::::+::؛ ۴۴| فلاو لک یآ راد یل جمار ےاسلاف 07 سس ۱ اک کےے رخ خواہوں کے بپ ام ود پکمائی کے عدم وجب ارت ا درد لی شی ارعنہ ا کر 0اا ا کامان فدشمسیومھھھ یلوہ ہیں 1۳۳۳ اون تر 0اا سوسفا تمرالی کی ام از ےا تیر ہو گایان ات مم حر تنا نی شی ار عنر 991وس دوسر ےک با نکی سے کا کے ذر یی پچرھا م٥‏ لکرنے حر ت کی ال نشی شی ارڈ رعنہ ا مج کامیان سمستھلازكامموڑسہہوکی(3۱۱۷۷6. كت پاف یت انا و 71,7 کی اخ دکیاسے بچہ پدا بد نےکابیان .... ...|11( ۰۴۴| آونگگراع ات ال تن یی اشن ا ھا وک مت کہ پا مکی کے ام ولدہو نے کامیاع............. .....: ۴۴۹| دنکرکھا شی اٹم وساہسشب سار با زادمال اوزظلام پا پک اولاد نراامسسھوممشم 9٣ز‏ کرت لام لوزن اعد یکا انااای وڈ

آ اد باپ ادرغلام ما لک اولاد سمٌمسمسعیییں ۱۷۴ الا ایت رخ زایس ر7 گصيپ۷ئس00۳. فلام ماں او ملاع با پک اولاد فھلاضى ما

دوش رکا مک دو کی ولک ےک بیاان ا ا ایز

تج شناسی ہے ھک اعادیٹشکایان تھھابھمیحسب کاڈ

ا ار کت ولد ہو کامیان ویو اص سم اکا

مرکا تہ با دک اکےام ول دو نے ےکامیان وت ۷۵9۸

مکا عبت داجب سے پا سب ؟ وک اون اھ

دو رمیا میس مرکا ثبت کے واجبٹ پا ستح :ہو کا معاملہ...

مکاجب تک ستخجب تر اردہیے دالو لکل 5 ىواب......... ٥۵۹‏

مداضوں کے ما لکابیان اش ا ا ا

لام کے مال رکھنے ک ےن پر چندہات اورا نکاجواب ... |٣۰۴‏

مکاب لام ے یاآ ڑار؟ مشش میلو کات

کیااسلام ٹیس ملا مکافرارہونا تام ے؟ ا یپ لا

خلافت راشد ہی جنگی مہات می فلاموں ے

فیوضات رضویه (جلائ)

مقّدمہ رضویه

الىحمۂ لله الذی جعل العلماءورثة الأئبیاء ء وخلاصة الأولیاء ء الذین یدعو لھم

سلالکەُ السماء ء والسمَكُ فی الماء ء والطیر فی الھواء والصلاۂً والسلامُ الأمان

الأاعمان علی رہد خلاصۃة الموجودات, وعُمدۂ سُلالۂ المشھوداٹ: فی الأاصفیاء

الاز کیماء ؛ وصلی آله الین الاطھسارِ الأتقیاء ؛ واصحابہ الاہرار نجوم الاقتدام والاھتداء .اما بمصد فیسقسول العبد الضعیف الی حرم زبہ الباری محمد لیاقت علی

الحسفی الرضوی السریلوی غفرلہ والوالدیه ء الساگن قریة سنٹیکا من مضافات بھاولنگر .ا علم ان الفقہ اساس من سائر العلوم الدینیة وامور الدنیاویة ۔ احرر شرح الپدایىه باسم ”فیوضات الرضویه فی تشریحات الھدایه“ بتوفق الله تعالی و بوسیلة البی الکریم ىہ ۔ ومن علوم فقھاء الصحابة والتابعین وائمة المجتھدین فی الامة المسلمة ء(رضی الله عنھم)

حضرت اما نشم اورصا نین اختلاف کےاسباب ‏ ابا صاحب اورپ کےتلامرو یں الا فک وج :

تر ت سیت امام ا وعطیق رحرت الیل تھا لی علیاورٗ پ کے اص٢واب‏ ونطانمدہکے ما ان اختلا فکی کت یمیا نک جال ے

کر ایک بارخرت اام وف رم ان توالیعلی ایک راس ےگز رر ہے ےآ پانےد یھ اکەایک 7 انا پھر یس گھیلیزراے

آپۓازراتَلَافْ ایا گر جان۔اکی بپچرنے بدجشقواب دا: آ پچ کیل پ چس لکرک رنہ جا نی کوک اگز

آ پگری گوعام ک ےگ جا ےکاان یش ہے ۔ک من پچ کے ال عنی تجرجواب سآ پنتاث ہوے اور پ نے اپنے اصسحاب

تل مر ےکر مایا: اگ یں مسا شرع می پر ےتولی کے خلا فکو یق کی دیل لو ات اختیارکراو۔؟ ‏ پک اس ہایت کے

بآ پ کے امہ یس سے ٦‏ رای کآ پ ب یکا زدایت سے مال اخ ذکرتا تھا۔ اس رح ؟ پ کے اصحخا بکاکوئی قول اینانیں ہے جوا انم ( رم ال تھا لی علیہ کےقول سے بر وت ا

ودای تاب النایات ‏ ہے امام الو لوسف علیہ ال جم نے فربیا: نٹ ن ےکوئی بات لیہو کی جس میں یں نے

ام ا وف( رم ال تھا لی علیہ کی مخالش ت کی ہ۔ بی نے ود با تھی جآ پ(ریمۃ اللتھالی علی نے فرمائ یی حر

١‏ فیوضات رضویه (جلر٘) مام ذف حعلیہال جم بھی بج یمنقولی ہج ےکہ می ن ےی امام الویفہ رم اللرعل یہک الف تن کیم کیتو امام جیا نکیاچھر آ پ(رتمتۃ الد تھالی علبیہ نے اس سے رجو ا فرمایا۔ اس سے میا ایت ہوتا ‏ ےکہ اصحاب امام ااوعفیفہ(رمۃ اللر تعالیٰ علیہ )آپ کےطرییقہ کے خلا کیل گے بلگیانہوں نے جو پچئوکبادہاہجتماداورراۓ اورقیاس کہا اورا یق لکااا عکیاجوان کے استماد نے فرمایا۔ “النستاوی اڈ یسی "کے اواخرییش ہے :جب اصحابامامپعلم (رحمتہانتھا لی علیہ یش ےکی کےقو لںکواغز کیاجاے لین سے ان لن چا ےکا نکا ڈول امام اب یف( رح انڈرتھا لی علیہ کی سے اخ کیا ہے ۔کیون ہآ پ کےتمام اکارجلا خر دسے می ردایت ہے( یس ایام الولیسف :اما شگہءاام ذف راوراما سن رہم ایتواٹی ہم نے سی مہیش دع قول گیاے۔

جوم نے امام ابوعذیف ہل( حم ال تھالی علیہ سے روای تکیا ہے اود یہ بات ان ہوں نے بل کین د لی کے سا تھ بیا نکی ے لبزافئتہ می سکوکی متلرادد مہب نہب امام کے علاو نیل ےآور یو ںیہر ت ادف ےکی طرف ہے دہ مھا زا اور ظا ہر ٹس ہے لی یقت دوامام بوخ یف لی ال رم کاقول ہی ے۔ (کتاب حیل ءفصل اذا اختلف الروایات ۱۸۱)

وص جب اماممپنشم علیہ ال رم نے ف ما کہ ج بی متلہ ہیں اق کی دمیلل جائۓ اے اتیک راو اکر چہ بر الفاظ اپنے ٹول سےرجھ کنا مب تکرتے ہیں متام چلآ پ کے اصحاب نے قگیادیل سے منلہ کے مکوائیں اصبول وقو اعد ے ٹاہ تکیا ہے جو پ ل(رحمت اللدتھالی علیہ نے خودمقم رف ماد پئے ہیں اس لج دیق تپ کے اصححا بکا دق لبھی ارام انم ابوعیذہ(رتمیۃ ال تھالی علیہ )کاقول بی ماناجا ےگا اورددمرجو عن نہ ہوگا-

علامہ چب رگیانے اپ تاب '' شر الا شال میا نکیا ےکوی حد جیث ایا نے جو نہب امام کےخلاف ہو عد بث

بیع لکیا جا اور یی عدبیث انا ما وفیفہ( مت اللدتھا ی علی. ) کارب ے کیک ردایٹ ۓآ پ سے اے۔ 'هَ صََ الْعَیِب . هر َ قَبی''حدریثٹا اکر ہا ہی میراخذہب ے۔(مقدمرتار تا ۹۰ا یردت) 0 الللعا لی علی ا ے اخ ف روا تک دج بات

نو رج قفش ایی بجی منلرش آپ لف ردایات جیا نکیا یں اددمی ایک وجران کے بایان مال می اخا ع مکی ہے امام اکر البلیغی ال لہ پ4 رن ڈالے ہوئے "اور امیس فرماتے ہیں رحضرت امام امم (رحیۃ الد تھا لی علیہ کے اختلاف ردای تکیا دجو ات ے ہو سک ہے :کی وکسام خکوتنن می ہوکئی ہو۔

ددم یکدامام نے اپچنےقول سےر جرف الیاہ کیانے بیر جو خو دا ےکا ٹول سےےکنالیا اد کیا نیل سنا تا سے زجوغ کاع٦م‏ نہہوا۔ وم موک امام نے ای قو لع وعہالقیاس ف مایا وردوسراقول بر وجراحخ مان فرماا جن نے جوسناردای تگردیاد

چہارم ےکا منلہ کلف پبلو تھے پ نے ایک پبلو مان رکوکرایک جواب دیااوردوسرے پہلوکو نظ رکوکر دو را واب دے دیاء الن کے علادہ بھی علامہشا می علیہ ال مہ نے اپ رسالہ مرح عق درم ای امنلوم'ائیس پیج اورصورجی بھی اتلاف ردایا تک دجو یس مان فربائی ہیں ۔لارسال این عابدبن شر عقو و كمنتی النلوم) لوخلافت فاروٹی می مو وین فقہ ہہ فی نا ری اممیتکامیان ا

۱ تک بن ا فرماتے ہیں۔ "جس نے فق یھی او تصوف باصن شدکیا این نے ناف ما کی او شس نے توف حاص٥‏ لک رلیا انف سےحصہنلیادوزنر لی ہوااورن نے دوفو کو کیا اینےن پالیا"'

مولا نشی انی یت ہیں ۔کہعدبیث کے بحدفقکارجتہ ہے اور چون سال فقیہ سے بن کو پرروزکام تا ہے انس لئے تر تم شی اٹ تھی عنہر نے ال کو ال فد داش عحت دک ہآ نج باوجدجہت سے تن دسا پہدا ہو جانے کے رنش رواش مت نائیس .سال خ ہک رون کے لے بین ری انقیاکئیں۔ مال فقہکی اشاعتکااہقمام

ہا کک وت وفرصت مماعد تک رسک اشیاخودیا اغاف امام زی ایال مکرتۓ تھ۔ بجھ کے ون جوخطبہ پڑت ہے اس تما ضردری احکام ادرسائل جیا نکرتۓ تھے کے مل یس ری کے مناسک ادراحکام انف مات تھے موطا امام مخ میس ہ ےک تعفر تگرشکی لی عنرن ع۲ رفات میں خعلبہ پڑھا ارچ کےتام ماک لپجیم سے .ای رح شام و ریت المقدرس وی رہ کے سفریمیش وفاف اش پوراور پراثر فی پڑت ان یل الام کے تام مممات اصمول اورارکان بیان گئ اور چونکہران موقعوںل پ بے انا ینتا تھا اس لئ ان مہ یکا اس فرراعلانع ہو جات تھا اک او ےکن ناشن میں بمقام جلبیہ جوشہور خطبہ پڑھا: نان ال ںکوہت سے مسا لخقبیہ کے جوا نے سے جا اف پکنادے۔

۶ ا عمال اوراضر: و لکونرئسی احکام او رم سا٠‏ ل کک وک یھچا اکرۓ ‏ خلا ما زم کا نر کے اوفات کے غ مویہ من کے ان بج ینآ نج کلف ہیں .تا مخوا لکوای کل بدا یت نا پیا انام مالک جال عای ہے ابت کاب مے طا یں بایان کیاھزن نشی کا ہے۔ ای متلہ کی او وی اع ری ری اڈنا کی ناوجون می ا نکی انام نا کک نے پانفاظپفک نکیا ہے د؛نمازوں ک ےت نکر ن کیلمت تھاع مھا تک مفوحہ می نز ری اطلا "ہگ یک چان ےل موطااا مرف ٠)129‏

کن 14 یی یکن جب نما ز تر او جماعت کے سات فا مکی :تام اعفلاع کے افس رد لکولکھاکہ ہ رگاس کے مطا جن نکیا جاے_ زکو کے تح تام ضکا م فص لکل ےک راو موی اشمرکی رشنی او تھالی عنرادر دنر اض ران ملک کے اس بیئے۔ اہ تر کا مان جیما شاو دی ال صاحب رم ال علیرنے امام ما لک رت ال علیہ کے جوالنے ےک یکیاہے بینم اللد الین الم

ھٰذا اب الضاداقہ حرط راوج ا 7 ار مہمات ماگل کے علادوفقہ کے مال جنڑ بجی نوا لکولک ول وک ربھ اکر تے تھے ۔ حظرت ابوعبیہ شی الد توالی نہک ایک دفعہ ایک خھھاکھا کہ یل نے سنا ہ ےک یلما نعورقیں حماموں میں چاکرخیمائی گوروں کے سان بے پردوٹھائی ہیں لکن ملا نعور تکوکی غ رہب دالیعورت کے مماسئے بے یرد ہونا جائزنیں ےروزہ کے تلق نر ما لکش رمک یع مکھیچانکہ لا شکسو نوا من الممسرفین لفطر کم زیددہ بکابیان ےک ححخرت ررش اللدتعالیٰ عنکافر مان ہھملوگوں کے پا لآ کہ ان السمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجھا۔ااددا لکی ردایت ےکم ر تک رض ای منرنے ۴م لوگو ںاھ اہ ان لا ہل بعضبھا اکبر من بععض۔اکیطر کی اور بہتکی تپیشارشائی ہیں۔ مسا لی اھاخ ْ یہ با گنی لیاظ کے ڈائل ےگ جوٹتی اکا مقر ت گر شی انل تا لی عنہفراشین کے ذر بی شائح کرت تھے وک شای ستواصمل کی حیثیت رت تھے :ال لج برا قاط بمیش وط رہق یک دو مال ابھائی اوہتحل علی ہوں۔ چنا غج مسمائل جن میں ساپک اختلاف تما نکوئح صحا بیس پی یکر کے پے لےکرالیا۔ لا چو دک سز ۳ موم کراب افخ را ٹم کھت ہیں - ان عسر استشارفی السارق فاجمعوا الع( کاب مرگرس 06 چنا کی دیس ف ہوا قا مہا جم بین اورانصا رکوگ عکیاادد بی منتل ہت لکر کے سب سے را ۓططل بک ۔لوگوں ن ملف را ے کی۔اس وق فرمایاانعم اصحاب بدر وقدا خلفتم فمن بعد کم اشد اختلافاً ۔ششنی جبآ پلوگ اصسحاب درل ہو کر رپس رطف الزے ں17 / تد ہآ نے والی نسکوں یل اورجنت اخ ف ہوگا ۔ چنا غرازواج “کرات سے ریم لود یافت کیاگیا اور نکی را ےی پاکرشائح کیاگئی۔(ازالۃ النفا فی 88) جناز ہاگ ری نمایت اختلاف تھا محخرتزریشی اللتھالی عنرنے مھا کڈ عکیااورتخ بات نے ہوتینڑنی جیا زیر

فا ہویا۔ مسائل فقیہ ںاما

الا کےبمال اوراض رجومق ‏ رکر تے تھا نکی می تبھ یو ظا رک ت ےک عا لم اورفقہیہ ہو چناغج بہت ےخلف صوتحوں برا سںکااعلا نکردیاگیاتھا_

ایگ دفدئگ عام یں خطبرداء نس میس مالفاظا سے_

الی اشھد کم علی امر الا مصار الی لم ابعٹھم الا لیفقھوا الناس فی دینھم تم لوگو ںکوگواوکرتا ہو ںک ہبی نے افسرو ںکواس لپیا ےکرلوگو ںکومسئل اوراحکام ایس ء راتا ہگی افرو ںتک

مرو دن تھا بلگیف ہی افروں می لبھی ا کالاناکیاجا ہا تھا فاخصی الو لوس فککھت ہّں ان عصر بن الیه جیش من اھل الایمان بعث علیھم رجلامن اھل الفقہ والعلم۔(کتابلفخراعف67)۔

پچ یکن ےک خر ت شی اتال عنہ کے ہر کےفو تی اوریگی افسروں می چم رت ا وید شی اڈ ای عنہرسل مان ذا ری زی ال تالیٰ نہ ابو موی اش ری رشی اللہ تعا لی عنہ معاز بن نیل دش الد تاٹی عنہ وغنر ہکا نام جات ہیں جوگی اورف گی قابلیت کے ساتیلم ول بھی ممتاز تھے اورحد یٹ وفقہ اک ا نکا نام تا ہے .تر کم ا کپجردم میں فا اورمع تین کےکراوکو ںکو برای اکا مکیاعلیم دمیں ہمذ رشان نے اکر چرس امک کی نما منوان ک تح تن سککھااوراس وج سے ان متلمو کی جج تعدادمعلوم ہیں ہک فقکیاتل کاتظام

نام جستہ جن نظ ججات سےاندازہ ہوسا سے ہرشم میں نتر دفتہا ا سکام پر مامور تھے لا عب ارڈ بن مضفل شی ارڈ تمالی عنہ کے عالات یل صاحب اسدالفا ہہ نےلگھھا ےکہ ' یت مل ان دک بن رگوں کے ہیں نکوححضر تگمررشی ارڈ تھاٹی نہ نے کیچ تھ اک فقکیاعلیم دی (اص٥ل‏ عمارت بے کان احد العشرۃة الذین بعٹھم عمر الی البصرة یفقھون الناس 4)۔جمرالن من اشصوان شی ا الین جھ بہت بڑے دنتبہ کے سھالی تھے ءا نکینسہدت علامہ ذ ہبی طبقات الف ظا می کھت ہیں _

و کان ممن بعٹھم عمر بن الخطاب الی احل البصرۃ لیفقھھم

ان لوگوں میش ہیں ج یکو حضر تع ری اودتوالی نہ نے بھصرہ می فقہکیالیم کے لیے شا مکھیجاتھا مد ایآ ب یشنم شی ان تعاٹی کے عالل بیس *طبقبات الوفا ظا لککھا ےک حر تج رش الد تی عنہ نے ا نکنعلیم پقہ سے لیے شا م کیا تھا اور صاحب اسدالفا پنےا کے عالات می کا ہے" بی وش ہی ںک ہچ نول نے ام یس ای نکوفقکھائی این ات اتی عنہ کے عال بی سککھا ےک جب شام ہوا محفر تگرررشی ال تھالی عنہ نے ا نکواورمتا ذ بن تل شی اللتعالی عنراورابودردا کشم می ںبھچا ‏ کہاوگو ںکوق رن بڑھائنیں آورفسکھا یں ۔ جلال الد بن سیدڈھی نے تسن الحاضروثی ا شبارالمصر والقا ہرہ یں ضان بن الیل ہکی نہد تککھا ےکر حضر ری ارڈ تھا لی عنہرے ا نکامص ریس فق ہلیم پر امو رکیا تھا. ان ہا کے در ںکا راہ بیتھا ہماج ک ےکن ٹیل ایک طرف :یٹے جاتے تھے اورش اکن نہا بی تکثت ےن کےگرد عل ےکی ضوررت تع ہوکرٹشی مال پوت جات تے۔اوردوجواب دی جاتے تھے۔الذسل نو ای کابیان ےک می کا مسود میں دانل ہوا دیھاہکہ 30 بڑے بپڑےسحابرہ ہا ل ریف رھت تھے۔اورمائل پرکنشگوکر تے تھے لان جب ا نک سی مستلی شیک ڑتا ایک نو جوا ں شص کی رف رہوں کرت تھے۔ یں نے لوکوں سے اس نو جوا نکا نام یو سچھا ‏ ند چلا ماذ بن یل رشی ال تعالٰ عنہ ہیں لیث بن سعدکا ان ےک ابو درد شی اتی عنہ جب دی ںآ تے تھے ان کے سا تی ول کو ںکااس یر روم ہت تھا جیسے بادشاہ کے ساتھ ہوتا ہے اود یسب لوگ ان سے مسائگ دریافتکر تے تھے .تج کر الا طاتر جم معاذ ب نجل )٦2‏

ن الخطاب کان اذا جعمع

فیو ضات رطضویه (جر٘خ) ہا یغوامیں ۱

علامہابن جوزگ یک رع سے معلوم ہوا ےک حر تجرشی اتی عنہ نے انبا ءک یھ اہی ںچھی مق میرک یھی ۔ اور تی تام ی مک مر او نٹ سلیل یراس کے قائ وی ہوسکتا تھا۔ "بن وگ فان

یہ بات اص طود پر ذکر کے تقائل ‏ ےکحر تک شی ال تی عنہ نے جن لوکو نیم ذقہ کے لے انتا بکیا ھا ہعشلا معاذ ہل ءابودرداء زشھی الیل رای حنہ عباذہ بن امت شی الل تا لی عنہ ہد الیک نشم بھمان بی نیشن اوز پارڈ مخفل تام جماعت اسلام می شب تھے ۔اا سکی تفم بی کے لئے اسدالغاہراوراصاب ویر یل ان لوگوں کے عالات د بے میں _ ( تج دک الھٹا کرای درداء) 22 ا کا از ن تھا

ایک بات اورٹجی لحاظ کے تقائل ےک حطر تجررشی اد لی عنہ نے اس با تک بی ایامک یک ہنس وف کے سکل با نکر نے کا مماز نہہو۔ سا لبھی غائ سکرو ہلیم دبئے جاتے تھے جن با کا تفاقی راۓے ہو چک تھا۔ ا وشن صھا ہرجش پیش ہو کر ےکر لئے جاتے تے۔ چنا مرا سک لپوری مل شا ہی الشرصا حب نے ہا یت خولی ےئ ہام ای کے جرجعہ ھرۓ ہو ہمارے بت ۓ تح ہیں :اس مقا مخ لکرتے ہیں۔

معہذ بعد زم خلفہ بر یز ےبپال مالفت نود درگ ای امورشنذر وف کی قیز و رون اسعطلا ئع راتۓ خلیفکارے راع خی ساضتت ریز ادر یگ راخلاف نہب وتش ت1 روا فدہ ہمہ پرکیک مہ بپشتف یک را شع چوں ایا خلافت غاص. بالکلی مض شدوخافنت عا مت ہورنھم ود لا در ہربلد ے“ شغوی افادوش رف ان ۶ا یورم یی دبروعا تشد اق ویپد اد نگمردر ینرحد بیث راروای تم نمائمند والد ہریرہ اوقا ت تخودرابر اکشمارہ ردایت حد یٹ مروف ےسازو۔ پایمل در ایام اختلاف فادئی پیرآشد کے را بر راۓ دنر اطلاغ نہ اگ اطلاع شیدہ